Черный кот временно затаился
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Александр Солдатов's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Thursday, November 22nd, 2007 | | 2:27 pm |
| | Wednesday, November 14th, 2007 | | 4:20 pm |
Навстречу выборам!
Статья в "Огоньке" о благочестии г-на Чурова и кое о чем еще: Разумеется, в стране, где уже более 15 лет, постоянно набирая обороты, идет духовное возрождение и где не прижились «западные стандарты демократии», руководить избирательным процессом должен православный, глубоко воцерковленный человек. Конечно, одной лишь окладистой бороды физику-теоретику, бывшему члену КПСС и депутату от ЛДПР недостаточно, чтобы убедить нас в своей воцерковленности. И полубеллетристическая повесть «Тайна четырех генералов», написанная в годы думской скуки и пропитанная ностальгией по «России, которую мы потеряли», нас тоже не убеждает. Однако Владимир Чуров все-таки православный воцерковленный человек. И это отнюдь не тайна за семью печатями. Когда в марте его внезапно назначили председателем ЦИК, журналисты тщательно изучили несколько автобиографий, написанных Чуровым на разных этапах своей карьеры (а началась она в том самом, уже почти легендарном, Комитете по внешнеэкономическим связям мэрии Петербурга, которым руководил в далекие 1990-е В В. Путин). Среди прочего выяснилось, что Владимир Евгеньевич в каждой из них благочестиво выводил — «православного вероисповедания». Его бывший коллега по фракции Алексей Митрофанов вспоминает, что в каждом городе, куда они вместе приезжали в составе разных депутатских делегаций, Чуров первым делом шел в храм. Более того, нынешний глава ЦИК — один из немногих чиновников высокого ранга, сподобившихся помолиться в домовых храмах В В. Путина, устроенных в ряде его резиденций. Но это все дело частное, приватное. Впервые публично продемонстрировал свою религиозность г-н Чуров только перед началом кампании по выборам в V Государственную думу. ДАЛЬШЕ - здесь: http://www.ogoniok.com/5022/15/ | | 4:12 pm |
Перед Концом света - в Погановку!
Везде пишут о "неведомых сектантах", которые ушли жить в землянку накануне Второго пришествия (намеченного на май 2008) в деревне Погановка Пензенской области. А ведь эти "неведомые" мне очень даже ведомы. Это "ревнители православного благочестия", или "секта Петра", адепты которой (в том числе сам Петр) активно агитировали в свои ряды православных москвичей на разных престольных праздниках и крестных ходах в середине 90-х. Агитировали и меня - помню, сам (!) Петр часов семь кряду со мной беседовал, не знал я, как и отвязаться от него. Потом еще оказалось, что остановился он в Москве на той же станции метро, где и я живу, да еще и чуть ли ни в соседнем с моим доме. В результате, три молодых человека, больше других "подававших надежды" в этой "секте", перешли в РПЦЗ и помогали мне обустраивать храм при школе в Новогиреево. Один из них потом учился в Джорданвилле и сейчас довольно хорошо известен православной ЖЖ-аудитории. Другой стал епископом у Сиверса... Эх, съездить, нешто, в Погановку?... ;-) | | Tuesday, June 12th, 2007 | | 3:10 pm |
Юбилей: Порталу - 5 (50)
Расшифровку этой цифири смотрите в моем вчерашнем КД: http://www.portal-credo.ru/site/?act=comment&id=1232А вот некоторые поздравления, поступающие в адрес юбиляра: Многоуважаемый Александр Валерьевич! Поздравляю Вас и всех Ваших сотрудников со славным 5-летним юбилеем "Портала-Credo.Ru"! Дай Бог всем Вам сил и настойчивости продолжать Вашу информационную деятельность за правду и верность Православию и национальной идее Российской Государственности, расширять и увеличивать Вашу дальнейшую работу. Петр Колтыпин-Валловской, член президиума Российского имперского союза-ордена (РИСО) --- Конгресс русских американцев поздравляет "Портал-Credo.Ru" с пятилетним юбилеем. На вашем узле всегда можно найти информацию, которой нигде нет. Желаем вам дальнейших успехов.! Георгий Ависов, президент Конгресса русских американцев --- Екатерина Гениева: Я поздравляю «Портал-Credo.Ru» – хорошее, толерантное, открытое издание, которое представляет сегодня различные точки зрения. Жизнь такая загруженная, что мне удается заглянуть на ваш Портал лишь раз в 10 дней. Ну, что поделать. Хотелось бы чаще, конечно же, но то что не реже – это уж точно. И вы знаете, вот у меня нет слов для критики, ну, я не знаю, но – нет. Такое, быть может, редко бывает, но всё же бывает. Мне всегда очень приятно общаться с сотрудниками вашего Портала. Я не могу сказать, единственный ли это объективный ресурс на российском интернет-пространстве, пишущий о религии, но я скажу другое. «Портал-Credo.Ru» всегда стремится к объективности. --- Али Вячеслав Полосин: "Портал-Credo.Ru", на мой взгляд, единственный портал о религии, на котором объективно, равноудаленно, даются новости и публикуется независимая аналитика разного плана, без деления на "своих" и "чужих", характерного для всех конфессиональных сайтов. Другие вам в этом плане завидуют, призывают усилить свои конфессиональные ресурсы, но не понимают главного – моноконфессиональный ресурс никогда по определению не может быть "равноудаленным" и "многовекторным". В создании такого формата огромна заслуга Александра Солдатова, профессионального, можно сказать - матерого - журналиста. Он сумел создать ресурс, не имеющий аналогов в отечественных СМИ, включая так называемые "светские", обслуживающие при этом только одну из сторон. Среди ресурсов, пишущих на религиозную тему, это единственный, в котором можно найти почти все важные для всех граждан религиозные новости и притом равноудаленные от каждого из религиозных центров. – Что Вы можете пожелать Порталу? – Пожелал бы большей бесстрастности в освещении межправославных разборок. Мне кажется, есть некое педалирование темы противостояния друг другу православных деноминаций – их в зеркале Портала несколько больше, чем в реальной жизни. И освещение этих процессов иногда срывается на эмоции. Если их убрать, будет стройное звучание органа. --- Валентин Никитин: Хочу пожелать сотрудникам "Портала–Credo.Ru" трудового вдохновенья – хронического, а не эпизодического! И, конечно, здоровья. Увы, времени так мало, а на полках стоят фундаментальные труды, к которым редко успеваешь подобраться. Поэтому почитать на вашем Портале удается, конечно, далеко не всё. Нельзя не отметить, что у Портала есть своя позиция, есть то, что называется «поверх барьеров». Пять лет – возраст взросления, а в мире чисел это сугубо двоякий символ, обозначающий не только грехопадение, но и пять искупительных ран Христа. Символический образ мира – человек, вписанный в пентаграмму, но она же - отпечаток пресловутого дьявольского копыта; а в буддизме пять (пять лепестков) – эмблема совершенства!.. Тенденции?.. К сожалению (или к счастью?) абсолютной объективности быть не может. Но журналисты призваны и обязаны к этой объективности стремиться и именно в этом стремлении ощущать высоту, как определяющую тенденцию. Без такой тенденции, без тенденции вообще, нет и соответствующего пафоса. И еще очень важно, чтобы была выслушана другая – противоположная - сторона: это ведь еще древние латиняне нам завещали. Так вот Порталу удается, мне кажется, сопоставлять диаметрально противоположные точки зрения. И, думается, что это знаменательно и важно – ведь Порталу теперь пошел шестой год, а шесть – обозначает равновесие и единство. --- Протодиакон Петр Скорер: Мне приятно поздравить «Портал–Credo.Ru» с пятилетием его существования. Сегодня в России это СМИ, во всяком случае создается такое впечатление, не связано ни с какими организациями и потому выражает свободную точку зрения, независимую от кого бы то ни было. Другие ресурсы, которые еще недавно были объективны, то ли боятся выражать свой взгляд, то ли просто не могут, потому что являются зависимыми. А «Интерфакс-религия», например, ведет себя просто бесстыдно. «Портал–Credo.Ru» порой единственный источник информации, который представляет неофициальный взгляд на религиозные проблемы, представляет часто весьма серьезно и интересно, за что я благодарен этому Порталу. Достаточно вспомнить то, как освещались еще совсем недавно события в Сурожской епархии РПЦ МП. Конечно, бывает неточная, а порой, может быть, даже и необъективная информация, информация, которая кажется излишне сенсационной. Хотя тут опять же надо различать сферу интересов мою, как человека живущего на Западе, и человека из России. – Как часто Вы просматриваете "Портал–Cerdo.Ru"? – Я читаю Портал не реже, чем каждый второй день. Мне думается, самое важное – в том, что это издание восполняет большой пробел в освещении религиозных проблем в российских СМИ. --- Доброго дня! Дорогі друзі, редакція РІСУ щиро вітає Вас з ювілеєм! Для нас велика радість співпрацюватии з Вами у служінні Істині! Хай Бог благословить всю Вашу редакцію на многії і благії справи! Хай вік редакції обраховуватиметься десятиліттями і століттями! А всім зокрема здоров'я, родинного щастя і всіх благ! З християнським привітом Тарас Антошевський, директор РІСУ | | Monday, May 21st, 2007 | | 11:54 pm |
| | Friday, May 18th, 2007 | | 10:31 pm |
Дерзость, конечно... Но в какой компании!
"Русский журнал" приятно удивил, опубликовав мою (наверняка провокационную и антинародную) статю о новом нашем церковном раскладе после 17 мая. Для меня особая честь оказаться на сей почтенной виртуальной площадке в компании гг. Малера, Холмогорова и Крылова. Для полного счастья мне не хватает только г-на Фролова (в миру - Казя-Базя), моего главного и самого преданного фаната ;-) Итак, читайте и умиляйтесь: Тема: Русский мир Великое церковное переформатирование Александр Солдатов Пышная литургия в храме Христа Спасителя, на которую, как обычно, очень трудно было попасть среднестатистическому российскому мирянину, но на которую без проблем по спискам, утвержденным ФСО, пускали граждан США, Канады и Германии, уже стала достоянием истории. Иерархи Русской православной церкви за границей - точнее, той ее части, которая признает своим первоиерархом лояльного Москве митрополита Лавра (ее принято обозначать как РПЦЗ(Л)) - причастились от единой чаши с патриархом Алексием II и его епископатом. Причем сделали это в высочайшем присутствии президента Путина и, невзирая на собственные постановления прежних лет, согласно которым патриарх этот избран неканонично, его епископат рукоположен с нарушением Апостольских правил, а вся вообще Русская православная церковь Московского патриархата (РПЦ МП) отпала от православия в "ересь экуменизма", за что на нее наложена анафема. Продолжение и обсуждение здесь: http://russ.ru/politics/docs/velikoe_cerkovnoe_pereformatirovanie | | Thursday, May 17th, 2007 | | 7:44 pm |
| | 5:53 pm |
| | Monday, May 14th, 2007 | | 10:53 pm |
Покаянный КД
Посмотрел сюжет программы "Постскриптум" и осознал свои ошибки. Главное, - понял я, - бессмысленна та слепая злоба, с которой мы воюем против Воссоединения. Ведь не злоба побеждает в этом мире, но только любовь. Раскаявшись, я все честно изложил в сегодняшнем "Комментарии дня", решительно поддержав Воссоединение. Особенно важным мне показалось, что делегация РПЦЗ прибывает в Москву в день памяти Святейшего Патриарха Сергия, в день его блаженной кончины - 15 мая. В общем, читайте сами: И Сергий великий нам путь озарил... О радостях и горестях "сергианского" неофитства ---------------------------------------- ---------------------------------------- Делегация РПЦЗ(Л) в составе 500 человек вылетела на двух самолетах из Нью-Йорка в Москву, чтобы "положить конец почти вековому разделению Русской Церкви", отрапортовали только что российские информагентства. Все отчаянные потуги "врагов Церкви" сорвать этот исторический вылет - спровоцировать раскол в среде иерархии РПЦ МП, распространить подметные письма, наконец, объявить умершим самого Патриарха Алексия II - растаяли "яко тает воск от лица огня". Антицерковному коту под хвост пошли отпущенные на это дело внутренними и внешними врагами России миллионы долларов, в очередной раз опозорена самонадеянная и тупая американская разведка, украинские "оранжисты" и мелкий лондонский бес БАБ. Лишь усилиями самоотверженной православной общественности России, в первую очередь - "Союза православных граждан", выражающего интересы почти 100 миллионов граждан России, уже родившихся православными, удалось вовремя раскрыть коварные планы врага, выявить и обезвредить шпионов. Конечно, не обошлось без сугубо технической поддержки славной "охраны государевой", отважных и беззаветно преданных Родине рыцарей плаща и кинжала, коих немало было брошено осваивать многомиллионный бюджет "воссоединения". Да, и нечего этого факта стыдиться! Если враги России вкладывают миллионы в ее разрушение, то и Россия может кое-что в ответ вложить. Мы теперь не нищие! В общем, испытания позади, 17 мая на самом пороге, великое русское разделение ХХ века отсчитывает последние часы, проблематика Гражданской войны сдается в архив. Кончается пора плача, наступает время радости и веселья. -- Далее здесь: http://www.portal-credo.ru/site/?act=comment&id=1214 | | Monday, May 7th, 2007 | | 10:27 pm |
Полная версия статьи в "Огоньке" о святейшем
В журнал она попала почти без купюр - исключено лишь упоминание г-на Собянина. На Портал она пока попасть не может - по независящим от редакции причинам... НОВОРОЖДЕННЫЙ ПАТРИАРХ Что на самом деле произошло в конце апреля с Алексием II, и кто так поспешил его похоронить? По народному поверью, если человека заживо "похоронили", то его ждет долгая и счастливая жизнь. Действие этой приметы теперь будет проверять на себе Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, сообщения о смерти которого распространили 27 апреля многие российские и зарубежные СМИ. В том, что предстоятель Русской православной церкви Московского патриархата (РПЦ МП) либо воскрес, либо не умирал совсем, собственными глазами убедился 2 мая в столичном Покровском монастыре корреспондент "Огонька". Экстренно вернувшийся в Москву из Швейцарии, где он действительно лечился в клинике, Алексий II возглавил многочасовую литургию и молебен перед мощами св. блаженной Матроны Московской, 55-летие кончины которой отмечалось в этот день. Выглядел глава РПЦ МП достаточно бодрым и даже немного загоревшим, но речь его была необычно размеренна, медлительна. Отвечая на вопрос журналистки после службы, Патриарх повторил основные тезисы своей пресс-службы касательно причин случившегося. По его словам, кто-то решил испортить ему отдых и лечение, сорвать подписание "Акта о каноническом единстве" с Русской зарубежной церковью, намеченное на 17 мая, да и просто проявил "свою злую волю". Имен Алексий II не назвал, но отметил, что ложь о его смерти распространялась главным образом через Интернет - он за всем этим внимательно следил и не обнаружил в сетевых сообщениях "ни слова правды". Канва Восстановим вкратце хронологию процесса, который можно смело считать самой громкой церковной провокацией XXI века. После пасхальных торжеств, 21 апреля, крайне уставший и болеющий Патриарх отправился на лечение в небольшую клинику в швейцарских Альпах, на границе с Италией. Его сопровождали игумения Филарета (Смирнова), настоятельница московского подворья Пюхтицкого монастыря, фактически заведующая личным хозяйством святейшего, келейник Алексей, два священника и охрана из ФСО. До 25 апреля в России вообще никто не обращал внимания на отсутствие Патриарха, а официальные церковные СМИ не сочли нужным посвящать публику в события его частной жизни. Вопрос - "а где, собственно, Патриарх всея Руси?" - впервые возник перед отпеванием Бориса Ельцина, которое, по протоколу, должен был возглавить именно глава РПЦ МП. Говорят, 24-го, накануне отпевания, Патриарх имел краткий разговор с Наиной Иосифовной и попросил у нее прощения, что не может прервать своего лечения. После похорон Ельцина, 26 апреля, Патриарха хватились в администрации президента. Ему стал дозваниваться некий высокопоставленный чиновник администрации - скорее всего, ее глава Сергей Собянин, который имеет обыкновение решать все вопросы напрямую. В течение суток телефон Патриарха не отвечал. В Кремле решили, что случилось нечто совершенно форс-мажорное. На следующий день, 27 апреля, масла в огонь подлила мать Филарета, дежурившая в соседней с палатой Патриарха комнате. Она сама позвонила в Москву своим друзьям и обеспокоенным голосом сообщила, что вокруг Патриарха засуетились врачи, а что с ним случилось, она понять не может, не зная языка. О факте ухудшения здоровья Алексия II по своим каналам доложили и дежурившие при нем сотрудники ФСО. После всего этого, с благословения Кремля, информация о том, что глава РПЦ МП "при смерти", просочилась в СМИ и даже вышла в телеэфир. На Первом канале неофициально сообщают, что ими было получено распоряжение срочно готовить документальный фильм о жизни и служении Алексия II. Десятки московских журналистов, в том числе автор этих строк, добросовестно пытались дозвониться до официальных представителей патриархии, чтобы выяснить правду о патриаршем здоровье. Но все телефоны молчали в течение суток - до середины дня 28 апреля. Лишь агентство ИТАР-ТАСС дало скупое опровержение от имени пресс-службы РПЦ МП о том, что Патриарх жив и планирует скоро вернуться в Москву. Понятно, что этого оказалось недостаточно для прекращения информационной истерики. В центре событий оказалось электронное издание "МК.Ру", которое первым разместило сообщение о клинической смерти главы церкви. Это сообщение провисело на сайте почти сутки и было удалено по прямому указанию администрации президента. Большинство других изданий так или иначе ссылалось на этот первоисточник. Появление сенсационной новости на "МК.Ру" связывают с религиозным обозревателем издания Сергеем Бычковым, деятельность которого была официально осуждена Священным Синодом РПЦ МП, а в настоящее время главный спикер патриархии протоиерей Всеволод Чаплин находится даже в состоянии судебной тяжбы с Бычковым. К 29 апреля общая тональность сообщений о здоровье Алексия II сменилась с истерической на выжидательную: когда же патриархия сообщит подробности о состоянии патриаршего здоровья? Все закончилось 1 мая, с прилетом патриаршего самолета в Москву. Начался пристрастный "разбор полетов" и поиск виновных, которых надлежит образцово наказать. Оценки Практически все комментарии, последовавшие из церковной среды в связи с "грязной провокацией", содержат тот или иной элемент конспирологии и праведного гнева в адрес "врагов церкви". Уже стало доброй традицией, что самую крайнюю точку зрения озвучивает пресс-секретарь "Союза православных граждан" Кирилл Фролов, награжденный недавно почетной грамотой от "премьер-министра" РПЦ МП митрополита Кирилла (Гундяева) и получивший специальный президентский грант. Он обвинил в провокации независимое интернет-издание о религии "Портал-Credo.Ru", которое добросовестно мониторило все сообщения на животрепещущую тему, в том числе исходившие от пресс-службы патриархии. Вокруг этого издания, считает Фролов, группируются "силы, пытающиеся помешать восстановлению единства Русской церкви, сеющие панические слухи, применяющие другие профессиональные приемы "спецпропаганды". Один из главных православных граждан России обращает внимание ФСБ и других заинтересованных ведомств на то, что подобные издания "представляют угрозу национальной безопасности России". Несколько мягче высказался заместитель председателя Отдела внешних церковных связей протоиерей Всеволод Чаплин, который и указал на реальный источник слухов - в среде "российского высшего света". В другом интервью о. Всеволод решил привлечь к ответу еще и американскую разведку, которая, видимо, имеет неплохие связи в "российском высшем свете". "Смерть Патриарха", по его словам, раскрутили беглый полковник КГБ Константин Преображенский и полковник военной разведки США в отставке Евгений Магеровский - миряне Русской зарубежной церкви, активно выступающие против ее капитуляции перед РПЦ МП. Отдает конспирологией и официальный комментарий главы пресс-службы патриархии священника Владимира Вигилянского. "В произошедшем твердо видны злые намерения, - говорит он. - Одной из целей клеветы могло быть желание посеять смуту в отношении подписания "Акта о Воссоединении" Русской Православной Церкви заграницей с матерью-Русской Православной Церковью. С другой стороны, целью клеветнической пиар-кампании могло быть желание проверить, как будет себя вести Церковь и архиереи, лишившись архипастыря". В этой провокации о. Владимир винит "конкретных людей, стоящих за газетой "Московский комсомолец" и за радио "Эхо Москвы". Это их затея, и, как сказал сегодня сам Святейший Патриарх, это не что иное, как "злая воля людей" Обозреватель "Московского комсомольца" Сергей Бычков, со своей стороны, расценивает сообщения о смерти Патриарха "как сознательную дезинформацию каких-то внутрицерковных сил, заинтересованных в дестабилизации ситуации внутри РПЦ МП. Может быть, это и зондирование возможного расклада сил в случае действительной смерти Патриарха Алексия II". Патриархия требует немедленной отставки главного редактора радио "Эхо Москвы" Алексея Венедиктова и главного редактора газеты "Московский комсомолец", члена Общественной палаты РФ Павла Гусева, "распространявших слухи о смерти или тяжкой болезни Патриарха". Гусев пошел на встречу и разместил 3 мая на сайте своей газеты официальные извинения. Венедиктов пока держится. "Мы получили информацию о нездоровье Патриарха, – говорит он, – и пытались ее проверить, в том числе и среди наших кремлевских источников". *** Но вот еще одно интересное обстоятельство, которое бросилось в глаза корреспонденту "Огонька" во дворе Покровского монастыря во время празднования дня блаженной Матроны 2 мая. На торжественной патриаршей службе, на которой в былые годы присутствовали в этот день Людмила Путина, федеральные министры, депутаты Госдумы, мэр Москвы и прочие "випы", на этот раз не было ни одного "статусного" лица. Разве что правительство Москвы было представлено каким-то чиновником второго разряда. Как известно, современные российские политики и чиновники очень чутко улавливают малейший ветерок, который дует "с самого верха", и своим присутствием или отсутствием на тех или иных мероприятиях, очень красноречиво дают понять, в какую сторону этот ветерок дует. Так что же, слух о "смерти Патриарха" - это верхушка какого-то загадочного пока айсберга, который проплыл между Кремлем и патриархией? Очень похоже на то. Александр СОЛДАТОВ ДОСЬЕ: 78-летний Патриарх Алексий II страдает ишемической болезнью сердца, астмой, перенес несколько инфарктов и два микроинсульта. В ходе зарубежных поездок он несколько раз терял сознание на публике. В октябре 2002 года Алексий II оказался в реанимации, после чего лечился около года. У него произошел ишемический микроинсульт, который привел к проблемам с кровоснабжением мозга, которые отягощались таким неприятным симптомом как постоянная икота. В 2003 году Патриарх перенес тяжелое воспаление легких, которое привело к серьезным проблемам с дыханием и речью, хорошо заметным во время его богослужений. По традиции, информация о состоянии здоровья Патриарха является весьма закрытой, а священнослужители, которые решаются молиться о своем предстоятеле как о болящем, подвергаются суровым наказаниям. | | Thursday, May 3rd, 2007 | | 6:40 pm |
| | Wednesday, May 2nd, 2007 | | 1:10 am |
| | Saturday, April 28th, 2007 | | 10:30 pm |
| | 10:01 pm |
Константинополь - прощальный взгляд
Только что спустился с Галатской башни, построенной еще императором Юстинианом и "вестернизованной" крестоносцами. Башня сия - эпицентр противоположного (от Святой Софии и, соответственно, от места нашего базирования) берега Золотого Рога. Она возвышается над уровнем моря метров на 130, а собственную высоту имеет метров 65. Идеальное место для того, чтобы бросить прощальный взгляд на Царьград. Тем более, что взгляд этот наткнулся на заходящее солнце, ярко оранжевое отражение которого я наблюдал в скрывающихся где-то в дымке водах Золотого Рога. На небе, над азиатским берегом Босфора, причудливо играли какие-то перистые облака, создавая эдакое жовто-блакитное "северное сияние"... В общем, прощальный взгляд получился достойным великого города с трагической, но и героической судьбой. Из того, что не вошло в предыдущий отчет, вкратце перечислю посещенные места: оставшиеся залы Археологического музея, Музей Древнего Востока (там видел подлинник Куршского договора - первого в истории документально зафиксированного мирного соглашения), парк Гюльхане, "стрелка" Золотой бухты и Босфора с карликом-Ататюрком в роли памятника, храм "Живоносного Источника" и, собственно, сам Источник, очень красиво подсвеченный, с плавающими в голубой водице золотыми рыбками, а также расположенные по соседству могилы Константинопольских Патриархов, мечеть Фатих на месте храма св. Апостолов, греческое и армянское кладбища, мечеть Фетхие (бывший храм Панагии), Большой Базар, который, как говорят, мало изменился с момента захвата Константинополя турками, но где идет вполне цивилизованная торговля, книжно-букинистический рынок, базар пряностей (где приобрел любопытные восточные благовония), пешеходную улицу Пера - самое европейское место в городе, где ходит знаменитый "ностильгический" трамвай, ну еще всякое, по мелочи. Некоторые предварительные впечатления. Город этот, конечно, восточный, шумный, пестрый и тесный, но не агрессивный и не криминальный. Пожив здесь несколько дней, можно почувствовать себя вполне комфортно и в безопасности, чего мне никогда не удавалось достичь в моей бедной России. Турецкие торговцы, хоть и жуликоватые (как говорят), но вполне адекватные и современные, благодаря быстроте их реакции и доброжелательной открытости с ними можно найти общий язык и почувствовать себя "баем" (так здесь вообще называют всех мужчин) или "эфенди" (так называют мужчин уважаемых в данный момент времени). Византийское наследие ощущается очень мощно, учитывая то, что турки начали строить свои мечети в 15 в. по образцу крестово-купольных храмов, а в центральной части города так и вовсе большинство мечетей разместилось прямо в бывших храмах. Умиляет, что турки называют главный наш собор "Айя-Софьей" и относятся к нему с некоторым бессознательным трепетом. Православная церковь, в лице Константинопольского патриархата, здесь, конечно, в страшном загоне, хотя ее руководство нашло себе выгодную экологическую нишу и чувствует себя достаточно комфортно. Чрезмерные и порой курьезные меры безопасности вокруг храмов патриархата (их в городе около 20), часть которых производит впечатление неприступных крепостей с колючей проволокой и т.п., - результат постоянных угроз экстремистов "окончательно решить константинопольский вопрос". Но сейчас, кажется, возоблодала тенденция к тому, что вопрос этот будет решен в пользу фанариотов - усиленный ремонт Богословской школы на Халки, закрытой 30 лет назад, красноречиво об этом свидетельствует. Увы, но надо возвращаться назад. Что меня там ждет? Вернусь ли еще сюда или коридор закроется? Посмотрим... | | Wednesday, April 25th, 2007 | | 10:37 pm |
Константинополь, дни пятый и шестой
События развиваются очень стремительно, картинки меняются одна за другой, поэтому ограничусь пока лишь кратким каталогом посещенных мест, для памяти. Итак, вчера во вторник, начали с посещения двух культовых музейных точек: Цистерны Базилика - подземного хранилища воды для Большого дворца, поступавшей в К-поль по акведуку из некоего "Белграда" (общая протяженность 25 км, сохранился лишь маленький фрагмент, под которым проходит оживленная трасса) - и музея мозаик Большого дворца, построенного под стенами Голубой мечети на месте раскопок этого самого дворца. Музей сей представляет собой, собственно, крышу над местом раскопок, где были раскрыты довольно большие площади мозаичных полов с разными сюжетами, как сказали бы в прежнее время, из крестьянского быта и из жизни животных. Последние преимущественно набрасываются друг на друга и пожирают, в чем видится либо чрезмерная агрессия ранневизантийских художников, либо потребность ходивших по всему этому великолепию императоров постоянно психологически настраиваться на охоту и политику ;-) При выходе из цистерны встретили довольно комичную группу из 30 (преимущественно толстых) русских попов, довольно брутального вида, которые оказались, как я уловил из их не очень четкого ответа, представителями Брянской епархии. Эти же попы подстерегали нас и во дворике музея мозаик, так что пришлось немного подождать, пока они рассосутся. Затем произошла моя очередная сепарация с главой нашей делегации блаженной и высокочтимой материю Кассиею, и я пошел в знаменитый дворец Топкапы - служивший главной резиденцией султана с 16 по 19 вв. и построенный на месте древнего, еще доконстатниновой эпохи, акрополя. Однако он оказался закрыт (мы в результате попали туда только сегодня), и я, не утрачивая музейной настроенности, пошел через Ипподром (сейчас это сквер напротив Голубой мечети с тремя античными колоннами - всем, что сохранилось от Ипподрома) в музей турецкой и исламской культуры. Там множество ковров, в том числе запредельных (метров по 15) размеров, есть очень красивые книжные миниатюры, фирманы султанов, ключи от Каабы, ну и всякие реконструированные избы и юрты, в которых обитали древни тюрки. Днешний день начался с Дворца Топкапы, который занимает с примыкающим к нему археологическим музеем обширную территорию, так что осмотр всего этого занял основную часть дня, да еще и на завтра осталось. Дворцовый комплекс - этот как бы каскад парков, начинающихся с парадного входа у юго-восточного угла Святой Софии, продолжающихся очень симпатичным внутренним двориком, в который можно попасть через довольно скромный по размерам Тронный зал, и заканчивающихся террасами на крутом склоне Дворцового мыса, стрелки Мраморного моря и Золотого рога. Немного диковато, что прямо под окнами сокровищницы султана, где выставляются национализированные Ататюрком атрибуты османской власти и изящнейшие драгоценности, шумят ржавые электрички, снующие по железной дороге, построенной прямо по древним городским стенам ради пресловутого "Восточного экспресса"... (продолжение следует) | | Monday, April 23rd, 2007 | | 8:43 pm |
Царьград - Константинополь - Истанбул
Пламенный привет из Второго Рима, который по целому ряду параметров до сих пор выгодно отличается от Третьего! Наши общие с матушкой Кассией френды уже многое знают о наших общих и даже о моих сепаратных перемещениях по этому Божественному граду. Действительно, сегодня я был в Фанаре, где фанариоты-экуменисты праздновали престольный праздник кафедрального храма Вселенской патриархии, и даже перекинулся несколькими фразами с патриархом Варфоломеем ;-) Это так просто - пойти на Фанар, посидеть в мягком тонкой работы кресле на службе, а в конце поговорить с патриархом. Правда, услышав слово "Раша", он отказался от официального интервью, что не умаляет его демократичности и открытости в частном общении. Но, конечно, Фанар - это далеко не главное из увиденного здесь. Главное - собор Святой Софии с несколькими сохранившимися фресками, в том числе в зале, где проходили все Соборы Константинопольской эпохи. Характерно, что на некоторых фресках 9-10 вв. Спаситель благословляет той самой "малаксой", которую наши старшие братья-старообрядцы клеймят "латынской ересью". В целом оставаясь на простарообрядческих позициях, я воочию убедился в том, что кощунствовать по поводу "малаксы" все же не очень благочестиво ;-) Видел выцарапанную на перилах галереи Святой Софии славянскую надпись века 14-го - "Тимофеи поп галичскыи". Забавно. Акустику в соборе изрядно подпортили турки, что вполне благоприятствовало мне спеть вполголоса Пасхальный тропарь по-гречески. Из особо ярких впечатлений - находящиеся под суровой охраной и буквально забаррикадированные действующие православные храмы вне Фанара, где службы бывают несколько раз в год, руины Студитского монастыря, которые нам не дали спокойно осмотреть, Замок с Золотыми воротами и тянущиеся от него городские стены, прямо по которым кое-где проложена железная дорога для "Восточного экспресса", храм святых Сергия и Вакха, который здесь называют "Кучук Айя София" (то есть малая), построенный императором Юстинианом, остров Халки с закрытой, но сохраняющейся в идеальном состоянии ромейской Богословской школой, храм Спасителя в Хоре с исключительными мозаиками и фресками, сохранившимися в значительной части храма... Приятно было услышать от напуганных служительниц одного из забаррикадированных храмов К-польского патриархата, которые не знают ни английского, ни греческого, что они считают себя "румами" - римскими гражданами, ромеями. Сквозь столько веков пронести это самосознание, пусть и выродившееся в одно-единственное турецкое слово, - дорогого стоит. В общем, впечатлений много, буду писать серию репортажей. Есть и масса хороших фоток, но пока непонятно, как их вывешивать в ЖЖ - я ведь пользователь "недисциплинированный"... ;-) | | Tuesday, March 28th, 2006 | | 5:41 am |
Москва, центр. Враг России почти уничтожен
На днях мы заметили, что в нашем центральном районе столицы РФии значительно сократилось поголовье... ворон. Эти выносливые интеллектуальные птахи, неотъемлемая часть городского ландшафта, по утрам оглашавшие окрестности своими тысечеголосыми и слегка грубоватыми "гимнами восходящему Солнцу", вдруг стали попадаться реже, чем снегири с дроздами. По центральному району, вполне в духе эпохи, когда все засекречено, потому что трогательно-заботливая власть ("мама") старается не перегружать своих инфантильных граждан всякой лишней информацией, поползли зловещие слухи. Явилась группа пенсионеров, которая якобы видела, как в предрассветный час по темным переулкам центра... шли двенадцать человек. Как полагается, революционным шагом. Тусклые переулочные фонари отбрасывали на стены домов причудливые тени, судя по которым двенадцать шли на одни. На своих руках, облаченными в средневековые деревянные колпачки, они несли... легендарных кремлевских беркутов - крылатую гвардию славной ФСО, оберегающую покой Президента Российской Федерации от упомянутых плебейских ворон. Элитную президентскую птицу беркута, заключили пенсионеры, бросили на уничтожение обычных, не кремлевских, городских ворон, которые могут стать разносчиками птичьего гриппа, от которого, в свою очередь, как предупреждал В.В. Жириновский, уже мрут в глубинке российские женщины. Но мне почему-то слишком романтическим кажется сюжет поэмы "Двенадцать" применительно к спецоперации ФСБ-ФСО по тайному спасению москвичей от птичьего гриппа в лице бациллоносителей-ворон. Может, конечно, где-то кто-то и проносил под покровом ночи московскими переулками беркута в колпачке. Тут и не такое в темное время суток проносят. Я думаю, что массовый падеж ворон - а факт этот отрицать глупо - стал результатом какой-то "химиотерапии", какого-то целенаправленного подкармливания умных, но чересчур всеядных птичек какой-то отравой на помойках. Многие мои соотечественники, и я в том числе, вполне искренне поучаствовали на днях во всемирной кампании сбора подписей против варварского уничтожения бельков - милых белых и пушистых детенышей тюленя, - которое происходит каждой весной в арктических широтах Канады (потом, кстати, в шубках из нежного меха бельков гуляют по Москве жены разных генеральных директоров и прочих начальников). Но, дорогие соотечественники, через пару недель под нашими собственными московскими окнами должно было начаться великое таинство обновления и возрождения вороньей жизни, не менее ценной в очах Божиих, чем жизнь бельков. Геноцид московских ворон, чьи одинокие далекие голоса, словно лебединую песню, слышу я сейчас из-за окна, лишил их возможности продолжить род, ради чего они, собственно, и существуют, и выживают из последних сил зимними 20-градусными ночами. Зато, видимо, опасность заражения москвичей птичьим гриппом благополучно разрешилась в ходе этой секретной спецоперации. Наверное, для того, чтобы она разрешилась во всероссийском масштабе, стоит прислушаться к глубокомысленному призыву уже упоминавшегося В.В. Жириновского и выставить, под его полковничьим командованием, всех способных держать ружье российских мужчин (кстати, узнаем, много ли таких осталось!) вдоль бесконечных границ Российской Федерации. Пусть делом займутся - ворон постреляют. ![]() | | Wednesday, April 6th, 2005 | | 3:41 pm |
Ахтунг!
Кто-то взлмал мой пароль к ЖЖ и устроил от моего имени гадости. А я не заметил, так как до ЖЖ руки не доходили. Спасибо одному священнику за бдительность. Теперь я пароль поменял, что мог исправил. Но если еще что-то не заметил, пишите. | | Saturday, July 24th, 2004 | | 12:38 pm |
Священник Холодный горяч в бизнесе
Очередной мой "профайл" в "Московских новостях". Отче Петре, простите, если что, - Вы все время где-то отдыхаете, и Вас никак не найти... Пастырь и трейдерОтец Петр , отпевавший Пола Хлебникова , прошел путь от успехов в продаже палладия к ведущей роли в объединении церквейПолный вариант статьи здесь: http://www.mn.ru/issue.php?2004-27-12 | | Tuesday, July 20th, 2004 | | 10:05 am |
Обскурантизьма
Написал на Портале финальный (перед профилактическими работами) "Комментарий дня" - про Олимпиаду. Сам не ожидал от себя такого "зилотства" ;-)) - проснулось ведь откуда-нибудь оно во мне... ------------- Святая Олимпиада, моли Бога о нас? Как, кому и зачем молиться «православным олимпийцам»? Уже совсем скоро в столице одного из немногих государств мира, официальной религией которого является православие, - в Афинах – стартуют летние Олимпийские игры. Подобного рода "ристалища" зародились в древней Элладе, были посвящены языческим богам, жившим на вершине Олимпа, от чего и получили свое название. В этом смысле можно говорить об Олимпийских играх как о культовом, почти литургическом действе. И современное их возрождение, на рубеже XIX и ХХ вв., с точки зрения ортодоксального христианского сознания, было, безусловно, результатом секуляризации и отступления от принципов древнего и средневекового христианства, каноническое право которого строго запрещает не только участие в подобных "ристалищах", но даже и наблюдение за ними. В современной христианской среде бытует представление о том, что любое явление секулярной жизни можно - так или иначе - не то чтобы воцерковить, но, по крайней мере, "освятить", покропить святой водой. Критикуя подобный подход к нетерпимым с точки зрения ортодоксии явлениям, митрополит Антоний (Храповицкий) именовал его "католическим пастырским применением", то есть приспособленчеством пастырей к порокам и страстям своей паствы. Психологической основой такого приспособленчества являются не столько малодушие и слабохарактерность современных пастырей, сколько вполне прагматические соображения. Коммерциализация религиозной жизни - неизбежное следствие секуляризации жизни общественной. Только коммерческая религиозность может иметь "успех" в секулярном обществе, "обслуживая" его слабости и страсти. Конечно, в таком обществе в каком-то виде сохраняется и некоммерческая религиозность, но она неизбежно обречена на маргинальное прозябание где-то на обочине социальной жизни, в среде "социально неадаптированных" лиц, "вдарившихся в религию". Попытка официальной Церкви Греции, а вслед за ней и православных Церквей других "традиционно православных" стран, как-то "оседлать" Олимпийское движение, получить свои дивиденды с самого факта проведения Олимпиады в столице номинально православного государства, вполне объяснима с точки зрения описанной выше доктрины "пастырского применения", которое давно перестало быть "эксклюзивом" католицизма. Современное "пастырские применение", о масштабах которого даже помыслить не мог Волынский архипастырь, простирается не только на области спорта, кино или пластической хирургии, но даже на такие явно греховные явления жизни, как проституция и мафиозный криминалитет. Скажем, в Италии действуют целые пастырские союзы, "специализирующиеся" на работе среди проституток и мафиози. При этом члены таких союзов отнюдь не задаются целью убедить своих подопечных прекратить торговлю своим телом или "разборки" на почве дележа награбленного. По словам самих "пастырей", они "привносят христианское начало" даже в те сферы жизни, в которые, вроде бы "по определению", не может проникнуть лучик Христова света. При этом соответствующие пастыри вполне признают право этих сфер на дальнейшие существование… Архиепископ Христодул – предстоятель официальной Элладской Церкви – на фоне современного "мирового православия" выглядит достаточно консервативно. Его предшественник, Архиепископ Серафим, был значительно либеральнее. Однако и Христодул охотно служит молебны по случаю очередных побед греческих футболистов, разъясняя в своих проповедях, стараниям каких именно святых обязаны ничего не подозревающие футболисты своей внезапно свалившейся на их головы удаче. Очевидно, что число святых, вовлеченных в спортивные баталии и горячительные страсти вокруг перемещения мяча или еще какого-нибудь столь же бессмысленного предмета по полю, к Олимпиаде возрастет прямо пропорционально количеству видов спорта, представленных на Олимпийских играх. И неудивительно, если имя святой Олимпиады, значащееся в православных святцах, вскоре будет пониматься современным выхолощенным "православно-гражданским" сознанием как синоним победы сборных Греции, России, Грузии, еще какой-нибудь "православной страны", на очередном "ристалище". |
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
soldatov's journal